Lernfeld Europa: Eine kritische Analyse der Lebens- und by Manuela du Bois-Reymond

By Manuela du Bois-Reymond

Das Buch fragt nach Veränderungen im Leben von europäischen Kindern und Jugendlichen, insbesondere auf dem Gebiet von außerschulischem Lernen. Gefordert wird eine neue Lern- und Jugendpolitik, nicht nur für die westeuropäischen, sondern auch für die süd- und osteuropäischen "young Europeans".

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Vergleicht guy die Liste der 500 größten amerikanischen Unternehmen des Jahres 1965 mit der entsprechenden Liste des Jahres 1985, so stellt guy erhebliche Verschiebungen in den Rangplätzen fest. Einige Unternehmen sind inzwischen von der Liste verschwunden, andere neu aufgenommen worden. ! Von 151 wäh­ rend der industriellen Revolution in den Rheinlanden Farben produzierenden 2 Fabriken sind heute nur noch acht dem Namen nach bekannt.

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In kulturvergleichender Absicht ist eine transkulturelle SozialisationsJorschung entstanden, die sich mit Personlichkeitsentwicklung und den diese beeinflussenden gesellschaftlichen Bedingungen besch1iftigt. Es geht hier noch weitgehend urn ein Forschungsprogramm. Das Ziel einer auskristallisierten empirischen Forschung, die die an Sozialisation beteiligten Diszip linen Psychologie, Soziologie, Erziehungswissenschaften zu einer konsistenten kulturvergleichenden Forschung verbande, liegt noch in der Feme (Trommsdorff, 1989).

48 JugeDdarbeitslosigkeit uDd (Re-)qualiflZieruDg Die gesellschaftspolitische Brisanz von Jugendforschung im Bereich von Arbeit und Qualiftkation ist unubersehbar: Die Krise der Arbeitsgesellschaft spielt sich, wenn auch in verschiedenen Formen, in allen europaischen Landem ab und betrifft insbesondere die Zukunftschancen der jungen Generation. Es ist nicht ubertrieben zu behaupten, dass sich die uberwiegende Mehrzahl aller europaischen Jugendprojekte mit Ubergangsforschung bechaftigt, also mit Problemen der Eingliederung Jugendlicher in den Arbeitsmarkt (Heinz, 1999; Uberblick bei Bynner/Chisholm, 1998; Walther, 2000; Richter/ Sardei-Biermann, 2000; Chisholm, 2000; Kieselbach, 2000).

Und doch gibt es Gemeinsames in diesem grenzenlosen Thema: ,Europa' grenzt sich in vieler Hinsicht ab von ,Asien' oder ,Afrika', es hat historische, religiose und politische gemeinsame Wurzeln, die die Lander untereinander verbinden, und ein vereinigtes Europa schafft neue Beziehungen zwischen den Landem. Die alten europaischen Nationalstaaten sind in den letzten Jahrzehnten zu multikulturellen Gegenwartsgesellschaften geworden, die sich in den politisch-wirtschaftlichen Rahmen der Europaischen Union integrieren.

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